方從哲道：“這是什么道理？越往東他們賺的錢竟然會越多？”

        畢自嚴道：“確實如此。上次楊部長說，越往東，人參的品質(zhì)越好，特產(chǎn)越多，這些物資運回南北直隸后，獲利頗豐，可以補貼很大一部分軍費?！?br>
        既然財神爺都這樣說了，方從哲也沒了反對的理由，雖然他還是想反對，葉從高也只好不作聲。

        于是圣旨頒下，各地的慶?；顒痈訜崃?，因為取消了遼餉。雖然遼餉不多，但在農(nóng)民們看來，這是多交的一部分賦稅，取消后心里舒服多了。

        只是皇帝竟然沒有大赦天下，這讓一些人不大滿意，不過圣旨上說秋決人數(shù)會減少，也算是聊勝于無吧。而且在周報上，也詳細說明了為什么不大赦天下的原因：法律有其神圣性，不能因此而赦免犯法的犯人。而至于秋決人數(shù)減少，則是為了要清查冤假錯案，以免冤枉好人，凡屬不是鐵證如山的案子，都可以將犯人死刑執(zhí)行時期延長一年時間，以便有司進行進一步的調(diào)查。而且周報上還說，以后不再存在有大赦天下這種事了。赦免只可能是極個別的情況，必須是受害者為國人皆曰可殺，這樣的情況下有司憐憫犯人，可以申報講求赦免，最后由皇帝陛下決定。而且一年之內(nèi)，皇帝能赦免的犯人不能超過十二個，相當(dāng)于一月一個。

        這件事的效果很是顯著，有些奸滑刁民，便是在皇帝可能大赦之前犯事，這樣來逃避法律的懲罰。如今講明不再大赦，就讓這些人在犯事之前要開始掂量一下后果了。

        不久，努爾哈赤的棺木和阿巴亥，多鐸，多爾袞一起來到了京城。對于如何處理活人，大家倒都沒有什么分歧，不就是先找個地方養(yǎng)起來再說。但對于死人的處理，就有三種完全不同的意見了。

        以方從哲，葉向高為代表的厚葬派認為應(yīng)該將努爾哈赤以王候之禮安葬，而以孫傳庭為代表的梟首派則認為應(yīng)該斬其首，傳送九邊。還有另一派可以稱為折中派，象徐光啟，畢自嚴都屬于這一派，他們就是反對另外兩派，認為厚葬派太寬松，梟首派太嚴酷，認為隨便葬葬就算了。

        三派爭執(zhí)不休，朱由校思考良久后說道：“厚葬的話，太過便宜了奴酋，我們的仁不是來對待敵人的。傳首九邊其實朕是很喜歡的辦法，可以出一口惡氣，只是對待死去的敵人，這樣做心里終究有些過不去，有點打死老虎的意思。那還是按徐、畢兩位閣老的意思，隨便安葬了算了。不過朕想來，還是安葬在遼東為好。運送麻煩，就將棺木焚化，然后送去遼東邊墻以外葬了吧。”

        葉向高急道：“陛下，焚燒棺木，只怕會惹怒女真人，不利于收攏他們呀?！?br>
        徐光啟道：“葉師不用擔(dān)心，女真蠻夷之人，火葬也是他們的風(fēng)俗?！?br>
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