“這也就是說，惠清禪師，或者說扔紙條的人已經(jīng)看懂了我們的戲碼，這個(gè)人很可能知道一些和龍華寺兇殺案有關(guān)的情況，又擔(dān)心暴露自己，被蛇咬一口，所以，才借這么一個(gè)機(jī)會(huì)，向我們傳達(dá)了一個(gè)十分重要的信息。這個(gè)惠清禪師，說不定一直在關(guān)注著龍華寺兇殺案的偵破情況，看看我們刑偵隊(duì)究竟有沒有擒魔的本事，他只是在等待一個(gè)合適而恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，當(dāng)他看到我們已經(jīng)接近了龍華寺兇殺案的核心，而且又處在一個(gè)非常關(guān)鍵的時(shí)候，他就出手了，但還保留著一些戒心，連惠清禪師這樣的高僧都對(duì)明空禪師有所顧忌，可見明空禪師絕非泛泛之流、等閑之輩。”李云帆分析道。

        李云帆面對(duì)紙條上的八個(gè)字，和陳浩、王萍認(rèn)真仔細(xì)地揣摩起來，難不成，這個(gè)靜祥對(duì)圖畫有特別的感覺和天賦？明空禪師和靜祥交流的時(shí)候所采用的就是這種方式嗎？根據(jù)常識(shí)，凡是殘疾人，尤其是聾啞人，他們在某一個(gè)方面的能力可能會(huì)超出一般的人，惠清禪師的這張紙條上面所透漏出來的信息可能就是這個(gè)。

        遺憾的是，在他們的刑偵隊(duì)里面，沒有這方面的人才，這時(shí)候，李云帆才認(rèn)識(shí)到鄭峰曾經(jīng)跟他探討過的一個(gè)問題是一個(gè)多么具有前瞻性的想法，鄭峰說的是要設(shè)法培養(yǎng)或者尋覓一個(gè)在繪畫方面的人才，這個(gè)人，他能夠根據(jù)一個(gè)人的骷髏模擬出這個(gè)人的臉部和五官的輪廓與線條，還能夠根據(jù)案犯現(xiàn)場目擊者的敘述描繪出犯罪嫌疑人或者兇手的臉部特征。

        怎么才能和靜祥進(jìn)行有效的對(duì)話呢？這還得求助于劉局和鄭峰，于是，李云帆當(dāng)即決定派陳浩到龍華堡派出所去給劉局打一個(gè)電話，把這里的情況告訴他，請他想一想辦法。

        陳浩下山去了。時(shí)間已經(jīng)是八點(diǎn)五十分。

        到裴老先生家來道賀和討壽的人越來越多，鞭炮聲一聲比一聲緊，一聲比一聲長；木魚和缽鼓的聲音也越來越響亮，越來越有力；誦經(jīng)的聲音越來越悠揚(yáng)，越來越歡快，整個(gè)清風(fēng)寨的上空彌散著一種祥和而喜慶的氣氛。

        李云帆把靜祥交給了孫和平和聶振華，借著眼下這么一點(diǎn)空擋，帶著王萍走出孫家院門，向左拐，抄一條僻靜的小路，繞過了裴家后面的竹林。

        李云帆和王萍這是要到哪兒去呢？雖然，這一段時(shí)間頭緒多，工作忙，但李云帆的心里面始終想著一件事情，這就是卞一鳴隨口說出的那一句“小蒲會(huì)不會(huì)也在菩薩的肚子里面”的話，蒲姓兄弟平時(shí)做活總是形影不離，山門前的四尊金剛的泥塑就是他們兄弟倆一起修復(fù)的，大蒲遇害，那么這個(gè)小蒲能在哪里呢？偵破龍華寺兇殺案的兩條線應(yīng)該是查找兇手和尋覓遇害者。小蒲到現(xiàn)在還不知道在哪里？還有那個(gè)田寶山，也是不見其蹤。

        李云帆和王萍現(xiàn)在就是要到龍華寺的山門前去看看，看看會(huì)不會(huì)有什么新的發(fā)現(xiàn)。

        七八分鐘以后，李云帆和王萍來到了龍華寺的山門前。

        李云帆冷不丁地向王萍提出了一個(gè)奇怪的問題：“王萍，你想一想，兇手如果要把遇害人裝進(jìn)菩薩的肚子里面去，是從菩薩的后面裝進(jìn)去，還是從菩薩的前面裝進(jìn)去呢？”

        問題雖然很突然，但王萍連想都沒有想，就脫口而出：“當(dāng)然是從菩薩的后面裝進(jìn)去啰。”

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