他笑瞇瞇問伊西多魯斯：“阿爾西諾伊，你覺得索塔爾建立了什么樣的政T？”

        “家長式的，血緣世襲制的……”她不斷思考，靈光一閃想到王后教導(dǎo)她的內(nèi)容，幾乎是不由自主出聲，“且‘君權(quán)神授’國王神化，國王牢牢掌握一切國家大權(quán)，利用各方面的措施保障王權(quán)運行，國王和子民屬于主仆關(guān)系，最終目的都是不斷加強中央集權(quán)。”她說完雙眼失神，回過神來和索西b烏斯面面相覷，腹誹：這不就是東方主義？古今中外的統(tǒng)治者原來g得都是同一件事情，義務(wù)教育歷史課誠不欺人。

        “對，很對，”索西b烏斯面sE古怪，“您曾經(jīng)看過書？”

        她訕訕m0鼻子：“算是吧?！?br>
        她現(xiàn)在有個更好奇的問題：“其他地方呢？除了王制，那還有別的嗎？”

        “有，以羅馬為代表的幾個地方是共和制。”他圈出地圖上幾個位置。

        “也就是說王制是現(xiàn)在的主流政T?！币廖鞫圄斔钩了肌?br>
        “它會永遠持續(xù)嗎？”托勒密撐著腦袋晃腿。

        她心說不是：因為矛盾永遠存在，推翻一個國家或?qū)で笠粋€合適的政T只要時機到了簡直輕而易舉。

        索西b烏斯微笑不予置評：“你們知道索塔爾為什么要建立家長式王制嗎？不僅僅是受亞歷山大影響。”

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