一個民族的強大，因素有很多，但是相信其中必然有一點是源于一個民族自身的創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造力不能是一小部分人，或者說頂層階級就可以做到的，而需要讓全民族都有創(chuàng)新創(chuàng)造的精神，要保證全民的這種精神，就必須保證這些創(chuàng)新和創(chuàng)造能夠獲取對應(yīng)的報酬。

        如果一旦陷入像是后世阿三那種種姓制度，完全固化了階級之后，所有的活力就會瞬間消失，而且擁有最多資源最多知識的頂層統(tǒng)治者，想的也不是帶領(lǐng)整個社會全體民族前進，而肯定是更多注意力放在怎樣保護自己的統(tǒng)治地位上面。

        就像是為了滿足皇帝或是士族的需求，漢代工匠做出了種種不可思議的器械和物品，但是這些東西僅僅就是滿足了皇帝或是士族一時的需求，然后就被丟在了庫房當(dāng)中，地動儀，計里車，就像是一個更復(fù)雜更精美的玩具，玩膩了之后也就無人問津。

        斐潛想要讓華夏民族站上更高的位置，必須讓全華夏的人都動起來，而不是僅僅只有士族子弟的那一小撮。

        就像是斐潛準備推出的全民勛爵制度，當(dāng)每個人付出了，努力了，然后會發(fā)現(xiàn)自身得到了提升，那么才會覺得自己付出的那些，或是勞動，或是生命，都有價值，而不是無所謂的被拿去免費了或者盜版了。

        斐潛認為，華夏民族如果要在封建王朝時期，就脫離地理上面的限制，破開華夏四周山川河流的局限，必須要依靠全華夏民族的力量，所以必須保證全華夏民族的活力。

        而要維護自身的活力，同時更有效的控制和弱化外界民族，除了必要的軍事手段之外，還有一個很重要的手段，就是文化上面的輸出。

        免費和盜版，就是對外文化輸出的非常兇狠的手段！

        這種殘酷且陰毒手段，是對外使用的，而不是用在對內(nèi)民眾身上。

        尤其是針對外族的青少年，因為青少年的思維還沒有定型，三觀也正在確立，是最好讓這些外族青少年長歪長殘的時機。

        告訴這些外族青少年學(xué)習(xí)不重要，快樂才重要，讓這些外族青少年去完完全全的追求感官上的快樂，放棄頭腦中的思考，然后再加上努力是白癡，奮斗是傻蛋，不用努力奮斗照樣有免費的東西可以拿，可以用，只要跪下去磕頭乞討，就會有吃的喝的……

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀