卓梁是川蜀人，就是鼎鼎大名的卓公孫卓文君的后人。雖然許多文人墨客都喜歡謳歌卓文君，但是實際上在卓公孫和許多商人的眼中，卓文君就是純粹的一個坑爹貨外加敗家娘們，開酒店就是為了坑爹錢，知道卓公孫拉不下臉，然后坑來了錢財就關門不干了。

        就這么倒貼白面小生司馬相如，結果等卓文君人老珠黃的時候，還差一點被司馬相如給甩了，要不是卓文君還算是有些才氣，寫了幾篇哀怨之詩詞讓人傳唱，大意是說你當年勾搭我時彈的琴還在眼前，現(xiàn)在的你卻找了新鮮的小姑娘，我很難過。以后你多吃飯，保重身體，從此以后，咱就不要聯(lián)系了！

        司馬相如還是多少要點臉，所以就表示沒那回事！然后原本想要在茂陵扶正的小三，也就這樣耽擱了。

        當然，也有人說是這是謠言，司馬相如和卓文君恩愛到老云云，但是實際上司馬相如原名是犬子，所以么……

        卓文君是死在了成都，而司馬相如則是在茂陵去世，去世的時候在司馬相如身邊的，就是那個茂陵女。

        從某個角度來說，后世文人墨客傳唱卓文君，也不全是佩服卓文君的才情，而是表示自己也很有文采，也是滿腹經(jīng)綸，什么自己在窮困潦倒的時候，就沒有卓文君這樣的錢多貌美的小娘子看上自己呢？

        當然也有一些文人鄙視司馬相如，比如司馬遷和班固就明確了司馬相如的郎官，并非是全部出于才情，而是以貲為郎，也就是漢武帝時期為了緩解對匈奴戰(zhàn)爭所產(chǎn)生的經(jīng)濟壓力，特意推行的捐錢官，而司馬相如原先是沒有錢的，大家都清楚，所以他當官的錢從哪里來的？

        不知道是不是因為卓文君的影響，反正當下卓家在川蜀也沒有像是卓公孫那個時候的強大了，所以現(xiàn)在的卓梁，就像是小哈巴狗一樣，見誰都陪著笑。

        士族子弟講究論資排輩，商業(yè)之間也是如此。

        只不過士族仰仗的是詩書與經(jīng)文，而商家靠的是財富和產(chǎn)業(yè)。

        商業(yè)，簡單來說，就是物品流通，從產(chǎn)地到消費地。而對于商人來說，最美妙的事情，無非就是賺取差價，而且是最好旁人無法賺差價，只有他自己獨一門。

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