漢人為何能喊出強(qiáng)漢的口號，或許漢武帝只是一個(gè)引子，將整個(gè)仇恨值全部引燃了而已，尤其是在并北，斐潛才真正體會到漢代人對于南下劫掠這些胡人的痛恨，這種仇恨甚至綿延到了今天，尤其是在斐潛針對于鮮卑的戰(zhàn)爭當(dāng)中，采用那些被俘的鮮卑人作為苦役的時(shí)候，沒有任何一個(gè)人會和斐潛談及什么人權(quán)啊，自由啊，天賦平等啊什么的，只會很坦然的說這里需要多少人手，哪里需要多少人手，就像是這些不是人而是貨物一般……

        然后在這些鮮卑奴隸當(dāng)中，似乎也是很少有人會跳出來，或者是暗地里，說要平等，要自由，要人權(quán)等等，多數(shù)只會計(jì)較眼前賣了多少氣力自己能不能承受，干完活之后有多少吃食，至于人權(quán)什么的，未來為何物云云，對這些鮮卑奴隸來說，都是屬于屁一樣的東西，虛無縹緲只剩下個(gè)氣味。

        大多數(shù)的并北的漢人，尤其是那些農(nóng)夫，都認(rèn)為采用鮮卑奴隸來作為替代勞役，是斐潛的一個(gè)天大般的善政，而且百分百的支持，希望斐潛能夠持續(xù)保持下去。

        這就是時(shí)間上的差別，導(dǎo)致人民在觀念上面的差異。

        但是這些東西，歷史書上會寫么？

        不管古今中外，當(dāng)記載歷史還是人，而不是永遠(yuǎn)只有0和1的機(jī)器來做這樣的事情的時(shí)候，便必然會有情感和取舍，甚至是掩蓋和修改。

        龐統(tǒng)之前說的大宛戰(zhàn)役，官方歷史上大多數(shù)說漢武帝是為了索要汗血寶馬，然后先禮后兵，修筑了一個(gè)同等身的黃金寶馬，讓使者帶到大宛去求購汗血寶馬，結(jié)果大宛國不僅沒有同意，還將派去的漢使先劫后殺，還是先殺后劫，反正沒能回來，漢武帝才勃然大怒，派了兵馬和貳師將軍征討西域。

        但是實(shí)際上呢？

        稍微經(jīng)過大腦思索一下，就知道如果一個(gè)等身大小的黃金馬有多么的重，縱然體型上縮水一些，也有大概一個(gè)立方吧，一立方黃金啊……

        然后從長安要運(yùn)送到西域，這樣的一個(gè)重量需要多少人來進(jìn)行搬運(yùn)，路途之上但凡有坑坑洼洼，然后漢初的道路，所用的二輪馬車也好，牛車也罷，若是碰到些泥地爛路，先不管怎么搬上車的，但凡遇到車輪卡住的時(shí)候，至少二十噸的重量要讓這些民夫拿手抬么？

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