「信??！」

        「我不知道這個(gè)跟我父親復(fù)活有沒(méi)有關(guān)系，當(dāng)時(shí)我父親哭著向那個(gè)人下跪，那個(gè)人把我父親扶起來(lái)之後把一個(gè)東西塞給了他，還沒(méi)等他明白怎麼回事，就中槍了……」

        「哦？什麼東西??？」鍾鬼靈趕忙追問(wèn)。

        「不知道?。　估钗膷徱话櫭?，「那是一個(gè)用玉石雕成的東西，像個(gè)玉墜，我父親是Ga0地質(zhì)的，對(duì)漢學(xué)也有一些研究，他說(shuō)那東西應(yīng)該是用一種五彩玉雕成的，上面的圖案應(yīng)該與一些玄學(xué)的東西有關(guān)，但還沒(méi)等他看明白就中槍了……」

        「玉墜?。俊规R鬼靈心中一動(dòng)，趕忙從口袋里掏出了魏笑彤的那個(gè)玉墜，「你看是不是這個(gè)？」

        「鍾兄弟，中槍是是我父親，不是我……」李文崗也無(wú)奈了……

        「對(duì)不起對(duì)不起……過(guò)於激動(dòng)了……」鍾鬼靈長(zhǎng)出一口氣，按唐海瓊的說(shuō)法，這個(gè)玉墜一共是兩個(gè)，一個(gè)在自己手里，一個(gè)在賀掌石手里，如果大島所說(shuō)的五彩玉墜真是賀掌石手里的玉墜，莫非，那夜y闖大島住處的人是賀掌石？

        在鍾鬼靈看來(lái)，既然大島能投胎，這證明子午陣是有效的，之所以有其他的冤孽不能投胎，只能說(shuō)明投胎與否的關(guān)鍵并不在陣，而在於魂魄本身：陣的功效只有一個(gè)，便是保持魂魄生前的記憶，而投胎與否則取決於魂魄是否帶有怨氣！當(dāng)初袁紹一和唐海瓊應(yīng)該也想到了這點(diǎn)：人是不能主觀決定自己Si後魂魄是否帶有怨氣的，即便是袁紹一這樣的高人，倘若真的掛了沒(méi)準(zhǔn)也得麻煩別人超度。

        「自度法……」琢磨到這，鍾鬼靈不禁進(jìn)一步肯定了自己的猜測(cè)，中原符籙眾派，雖說(shuō)是一脈同源，但也各有所長(zhǎng)，就如同現(xiàn)代的大醫(yī)院有「腫瘤醫(yī)院」、「口腔醫(yī)院」、「眼科醫(yī)院」之分一樣，雖說(shuō)腫瘤醫(yī)院也有牙科門診，但論起高端牙科水準(zhǔn)，畢竟還是口腔醫(yī)院權(quán)威，道術(shù)也一樣，論起驅(qū)鬼鎮(zhèn)邪，首當(dāng)其沖肯定是茅山派，但若論起超度人的手法，清微派可是首屈一指的，清微不少能人高手甚至將超度人的方法玩出了花樣，尤其是以怪異著稱的賀掌石，此人生X高傲且孤僻，萬(wàn)事不求人可以說(shuō)此人一生之中唯一一次求人就是為了給唐海瓊的閨nV魏金花驅(qū)除惡煞，所以也給自己發(fā)明了一套自力更生超度方法名曰「自度」，顧名思義就是自己超度自己。

        從傳統(tǒng)的理論角度而言，所謂「自度」是行不通的，魂魄的怨氣是生前的潛意識(shí)形成的，例如某人生前的愿望是考大學(xué)，結(jié)果沒(méi)考上大學(xué)就掛掉了，表面上看其亡魂的怨氣似乎是考大學(xué)引起的，但若真正的做起法事，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)發(fā)現(xiàn)其怨氣之源是沒(méi)Ga0上物件，弄個(gè)紙人燒掉就能平息其怨氣引其投胎，跟考不考大學(xué)壓根就沒(méi)什麼關(guān)系，很多當(dāng)事人生前主觀上并未在意的事，沒(méi)準(zhǔn)Si後就會(huì)引發(fā)怨氣成為投胎的障礙，這些都是不可預(yù)知的，只有等Si後才能知道，所以在傳統(tǒng)眼光看來(lái)，所謂「自度」根本就是無(wú)稽之談，但賀掌石的本X就是「挑戰(zhàn)傳統(tǒng)」，這種「不可能中的可能」還就真的被這個(gè)怪才給發(fā)明出來(lái)了，雖說(shuō)不肯向別人透露具T細(xì)節(jié)，但關(guān)於發(fā)明「自度」這件事，這賀掌石可是津津樂(lè)道逮誰(shuí)跟誰(shuí)顯擺，只不過(guò)在同門看來(lái)此法一來(lái)不實(shí)際二來(lái)不實(shí)用，也便沒(méi)幾個(gè)人在意而已，沒(méi)想到這哥們?cè)谶@個(gè)「梨花行動(dòng)」上還真把這套不著調(diào)的法術(shù)用上了……

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