沒錯，是看書。

        如果說吳先生帶著自己進(jìn)入一個神秘的世界，那么第一大學(xué)的書單則掃掉了這個神秘世界的一層面紗，讓鄭清看到了更廣闊的歷史與現(xiàn)實(shí)。

        以前的他，總以為自己的未來在高山密林里，只有回字集那么大。

        但是僅僅過了一個月，他的世界已經(jīng)變的廣闊無邊。

        打開《大歷史·世界近現(xiàn)代史篇》的書簽，翻到上次讀到的地方，鄭清津津有味的讀了起來：

        “……白丁歷二十世紀(jì)初，巫師界對于巫師是否大規(guī)?，F(xiàn)身還有爭執(zhí)……”

        托馬斯前幾天再次登門拜訪，給鄭清帶了一本從圖書館借的《巫師界大百科全書》，正是他之前提及的巫師聯(lián)盟教育委員會素質(zhì)教育辦公室發(fā)布的版本。因?yàn)猷嵡暹€沒有正式入學(xué)籍，所以借閱人是托馬斯本人。

        在多次告誡鄭清保管好這本書后，這位公務(wù)繁忙的面試官便匆匆離去。

        經(jīng)過這段時(shí)間的惡補(bǔ)，鄭清已經(jīng)能看懂很多陌生的詞匯了。

        就像‘白丁’。

        在巫師界，白丁專門指非巫師的其他人類；換句話說，白丁世界就是普通人的世界。

        “……頑固巫師不接觸派，認(rèn)為巫師生而高貴，凡人是不可接觸者，強(qiáng)烈抗拒任何形式的接觸……保守巫師有限接觸派，認(rèn)為巫師應(yīng)該保持神秘與低調(diào)，減少與凡人接觸，避免不可控事件發(fā)生……激進(jìn)巫師積極接觸派則認(rèn)為巫師是人類的朋友，有責(zé)任與義務(wù)幫助人類社會更好的發(fā)展與進(jìn)步。他們認(rèn)為，隔離政策是一種歧視行為……”

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