道壤，孕育大道。

        道源之漩，則是蘊(yùn)含大道本源。

        而法則本源的集合，自然就能孕育出各種法則，或者是法則本源。

        姜云更偏向于認(rèn)為，法則本源集合之物，應(yīng)該更接近道源之漩。

        因?yàn)榈廊溃旄缮駱?shù)等又被稱(chēng)為起源之先。

        它們作為一種特殊的，高等的生命形式，早就有了靈智，根本無(wú)需修行，就可自由操控施展相應(yīng)的力量。

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        但法則本源的集合之物顯然不行。

        也就是說(shuō)，姜一云開(kāi)辟出道興天地，固然是為了培養(yǎng)姜云，幫助姜云成長(zhǎng)。

        但實(shí)際上，他也并不確定，或者說(shuō)，他并沒(méi)有限制，姜云是必須要成為道修，或者是法修。

        他的做法，就是將孕育大道的道壤，和孕育法則的某種東西，一并都送入了道興天地之中。

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