至於我為什麼能當(dāng)上族長，是因為我們這族要當(dāng)上族長要靠的是能力和實力，而不是年紀(jì)。

        為什麼要找你們進古墓這個問題，其實原因相當(dāng)?shù)膹?fù)雜，其中一個重要的原因是因為我雖然知道那古墓的大概位置，但畢竟那個位置相當(dāng)隱密，而且已經(jīng)年代久遠，很久都沒有人進去過了，我其實并不是相當(dāng)有把握可以找到它。

        而且聽說原住民攀山越嶺的功夫很是了得，加上我最近看完魏德圣導(dǎo)演的電影賽德克˙巴萊，更認(rèn)為找原住民加入團隊是不錯的選擇，至於更細節(jié)的原因，我想我現(xiàn)在不需要多說，等你們進去古墓自然會明了?！?br>
        我聽完他說的話後只覺得冷汗直出，因為我眼前的這個人，不是一個完全靠感覺行動的人，要不然就是一個對自己很有自信的人。

        而且他又是基於什麼原因，對於他的「夢」這麼的執(zhí)著，這也很讓人玩味和不解，不過在還沒有聽過他夢中內(nèi)容的情形下，我也不方便對此加以批評論述。

        至於他對我的評價這麼高，我倒是很心虛，我媽媽雖然是原住民，但我可是大學(xué)後就在臺北讀書的學(xué)生而已啊。

        從上車到現(xiàn)在，坐在我身邊很久都沒有說話的鄭書豪，聽到這里，倒是按捺不住開始發(fā)問了，說道：「你剛剛說的，有一個地方我倒是很不解，你說你的祖先在宋代就來到臺灣，但從我對於歷史的認(rèn)知，應(yīng)該是荷蘭人才是第一個過來臺灣的非本島的外來人阿？而且荷蘭人他們來的時間點應(yīng)該是在明末清初附近，這麼說起來你的祖先還b荷蘭人還早來到臺灣了。你看起來也是h皮膚的，你的祖先應(yīng)該來的地方也不會太遠吧？而且你的祖先，到臺灣怎麼不是在我們古代上認(rèn)知b較安全的西部定居，而是跑到了東部？」

        賈伺靈聽完鄭書豪問的問題後，嘴角撇了撇，微微地笑了一笑，說道：「荷蘭人是歷史上我們現(xiàn)在所認(rèn)知的第一個來到臺灣的外來政權(quán)，但并非是第一個人啊。臺灣是一座海島，不是封閉的，誰想來就可以來，什麼時候有這種限制說一定要是誰，在什麼時間點才能來呢？你被你所知道的歷史給局限住了。

        至於我的祖先是在宋代基於某種原因而從中國過來臺灣的。你問我，為什麼我的祖先到臺灣是來到東部，而不是我們所認(rèn)知b較安全的西部定居。我提出一個對於現(xiàn)在你所認(rèn)知的歷史b較不同的說法給你參考，在荷蘭人來臺灣之前更早期的臺灣，臺灣的經(jīng)濟和商業(yè)以及政治重心，很可能不是在西部，而是在東部喔。

        據(jù)說經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，早期西部的原住民聚落有著許多只有在臺灣東部才有出產(chǎn)的玉和石器所做出來的器具和武器以及日常用品，經(jīng)由商業(yè)貿(mào)易才來到西部的聚落。而且西部的原住民在古代b較溫和，而是山地和東部的原住民部落b較強悍，在歷史上通常強悍的那一方很有可能才是一個地區(qū)的統(tǒng)治者。

        而且誰規(guī)定臺灣只能跟b較靠近自己土地的國家交易呢？別忘了，東部所面對的海洋是太平洋，附近有很多的島嶼，也都可以跟臺灣的早期住民做貿(mào)易交流阿。依照這樣的邏輯來說的話，可想而知很有可能，古代臺灣的花蓮的地位是現(xiàn)在臺灣的臺北的地位也說不定。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀