第2865章趙長安眼中的東西底核文化差異

        「你可千萬別小看庸俗，人吃喝拉撒累了休息困了睡覺，急了想吃寒澗邊的魚腥草去火，就要進(jìn)山洞尋訪水源，磨蹭得勁了，舒坦了，心中的塊壘散了，就得吐出來，女人肚子大了，肯定是和男人做了那事情——，這些你都可以認(rèn)為是粗俗粗鄙?？梢獩]有這些庸俗，你我和整個人類都不將存在。」

        趙長安來了興致，繼續(xù)發(fā)揮：「為什么自然設(shè)定生物雌雄之間進(jìn)行繁衍下一代的這種義務(wù)行為，整個過程中卻反常的幾乎都充滿了最極致的大快樂？按道理義務(wù)才是辛苦的，反向才是舒服的。

        因?yàn)檫@是億萬年地球生物生存競逐優(yōu)勝劣汰的結(jié)果，覺得這事情做起來真得勁就老愛做，做得多，生的多，基因就延續(xù)下去。覺得這事沒啥意思的種類很少做或者不做，整個生物群體就會慢慢的消失。

        這里面其實(shí)暗含了一個自然法則的設(shè)定，就是生物群體在自發(fā)性的本質(zhì)上面，其實(shí)并沒有把種類繁衍延續(xù)這個責(zé)任和義務(wù)，看的有多么的重要。所以才需要用這種好處，來誘惑生物群體來做?！?br>
        「這道理都懂，只不過很少會有人，尤其是一個東方人，整天把這事情掛在嘴上?！?br>
        蒙學(xué)棟并不想討論這個話題，包括那個李俠歌：「你是一個企業(yè)家，商人，而不是一個性工***好者和性哲學(xué)家。也不應(yīng)該當(dāng)一個十萬個為什么，關(guān)心別人的私事?！?br>
        「這就是東西方思想在看待性這件事情上的巨大差異，西方看待性，覺得是美好的，值得享受的事情。雖然也承認(rèn)這是人類延續(xù)的必由之路，然而他們更加直白的注重里面的快樂和快活，清晰的通過繪畫雕像文學(xué)以及實(shí)際行動表達(dá)出來，其次才是傳宗接代的責(zé)任。

        男人可以毫無顧忌的在外面找情婦，而女人也擁有找情人的權(quán)力和自由，私生子遍地，男人也不介意自己的女人在外面被情郎搞大了肚子回來，甚至不介意這個私生子接替他的財(cái)產(chǎn)領(lǐng)地和爵位。

        所以在他們古代繪畫和雕像中，有著大量的露點(diǎn)造型，并不覺得有什么不妥，而且不啻贊美。卻不會非?？桃獾馁澝朗裁瓷鷥鹤?，保持家族的基因連貫性和傳承?！?br>
        趙長安則是談興濃厚：「而在東方，這種卻被認(rèn)為是有傷風(fēng)化的，羞于見人的，可恥的。朱熹提出來滅人欲存天理，可他和兒媳婦不清不楚，66歲還要納姑子為妾。是讓普通人都別找女人，滅掉對美女和女人的渴望，女人由他們這些封建士大夫和地主財(cái)主風(fēng)流才子皇帝大臣們玩樂。

        王明陽的知行合一為什么叫了五六百年，除了當(dāng)擺件沒有人當(dāng)回事？是因?yàn)橛心芰Ξ?dāng)回事的人，都發(fā)現(xiàn)朱熹的提法更得勁。就是我可以口里不一的享樂，但是你們得存天理滅人欲的忍著。就像洪秀全劃分的男營女營，——」

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