他雖然已經(jīng)學會《六脈神劍》但心中仍然對枯榮大師感激不已。

        只是心想：這個時代的人，真是迂腐之極。真的想遵守祖訓就不要作弊。若要作弊，還提祖訓不是開玩笑嗎？

        段家的人都喜歡理佛。想必當初的段思平立這樣的祖訓。是不希望多造殺業(yè)。

        欲練神功，雖不必揮刀自宮。但卻先當了和尚才能練功。也是別出心彩。算揮刀自宮的弱化版

        內(nèi)力強到能練《六脈神劍》時，想必武功已經(jīng)是當世無敵。

        卻要入寺當了和尚，果然有少造殺孽之效。

        只是不知道要怎么評價才好。總的來說各人的想法不同吧。

        這后人從文字中找個漏洞自行學了去。不也一樣有違祖意。不過話說回來。世上的事，也都是如此。

        用所謂祖訓來對比國家憲法，也是一般無二。古今中外，歷朝歷代的皇族也好，當權者也罷。當祖訓國法對自己有利時，就冠冕堂皇的抬出祖訓來，到對自己不利時就無不拼命從中間找漏洞。

        枯榮大師的行為。其實也算皇室中人的典型行為。

        張辰仔細再看了一遍《六脈神劍譜》。又重新去看外面的比斗。他對天龍五僧的劍法只是一眼瞥過。但更主要的是看鳩摩智一心六用的手法。

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