李永生很干脆地回答，“修今生，得不到今生，才會(huì)奢望修死后和來(lái)世?！?br>
        “修今生？”丁青瑤的興趣，越發(fā)地大了，“未明準(zhǔn)證可是說(shuō)了，今生不易修，要付出代價(jià)的……或者害人，或者傷己?！?br>
        “我說(shuō)的不是修為，”李永生搖一搖頭，“說(shuō)的是生活質(zhì)量，精神文明和物質(zhì)文明……簡(jiǎn)而言之，香火成神想要大量吸引教徒，要仰仗文明的力量?！?br>
        公孫未明的眉頭皺做了一團(tuán)，“文明……的力量？精神文明和物質(zhì)文明？”

        “沒(méi)錯(cuò)，美輪美奐的文明，才最能吸引人，”李永生點(diǎn)點(diǎn)頭，很確定地回答，“你信了他，就有可能得到這樣的生活……這樣發(fā)展信徒，付出最小，收獲最大?！?br>
        這是地球界宗教世俗化和原教旨主義最大的區(qū)別，相較世俗化的宗教，原教旨主義者，真的是一幫蠢貨，只會(huì)破壞不會(huì)建設(shè)，為了維持這種秩序，還要大肆地殺戮。

        畢竟美好的生活，是人人都向往的，人為地阻礙世界的發(fā)展潮流，不是蠢貨是什么？

        香火成神道之所以能存在，最大的基礎(chǔ)，就是利用人們對(duì)美好生活的向往。

        想那揶教為何能遍布全球？不外是擴(kuò)張的時(shí)候，以自家優(yōu)渥的生活來(lái)吸引人相信。

        若是自家窮得連飯都吃不上，還想吸引信眾，那目的就只有一個(gè)——造反！

        李永生這一席話(huà)，委實(shí)有點(diǎn)挑戰(zhàn)大家的認(rèn)知，一時(shí)間竟然沒(méi)有人說(shuō)話(huà)。

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